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De Enciclopedia | La Red Cultural del Banco de la República
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Los muiscas son un pueblo indígena que ha habitado el Altiplano cundiboyacense y el sur del departamento de Santander, en Colombia, desde aproximadamente el siglo VI a. C., y cuyos descendientes actuales viven en los departamentos de Cundinamarca, Boyacá y parte de Santander. Los muiscas formaban parte del grupo lingüistico chibcha, originario de Centroamérica. A la llegada de los españoles en 1536 se encontraron con éste y otros grupos originarios que mantenían relaciones económicas, rituales y simbólicas y se reconocían como parientes cercanos.
Es una mujer buscadora, defensora de los derechos humanos y sindicalista nacida en Bogotá en 1955. Desde muy joven asumió la militancia sindical y el acompañamiento a presos políticos; pero la detención y desaparición de su compañero, Eduardo Loffsner Torres, en 1986 a manos de agentes del Estado, convirtió esa experiencia en una búsqueda personal que potenció su acción colectiva. Cofundadora y vocera para la estrategia de desaparición forzada del Movimiento Nacional de Víctimas de Crímenes de Estado (Movice), ha articulado procesos que reúnen a cientos de personas.
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La balsa muisca es un símbolo de Colombia y de la identidad de los colombianos. La pieza es la obra maestra de un orfebre de tiempos prehispánicos. No fue hecha como objeto de adorno o símbolo de estatus de algún cacique; se elaboró para ser ofrendada a los dioses, como un mensaje o una petición en representación de los muiscas. Fue encontrada en 1969 en una cueva ubicada en el páramo del municipio de Pasca, Cundinamarca, por Cruz María Dimaté, un campesino de la zona que encontró un recipiente de cerámica con varias piezas de oro en su interior.
Es una mujer buscadora de origen humilde nacida el 11 de junio de 1963 en Bogotá. Tuvo que enfrentar la desaparición de su hijo Guillermo Andrés Castro Rojas a manos de los paramilitares en la ciudad de Villavicencio. Se convirtió en una luchadora incansable por hacer visible la realidad de los jóvenes que sin oportunidades y en condiciones de exclusión, fueron víctimas de grupos armados que se aprovecharon de esas condiciones de vulnerabilidad para expandir su poder y control social bajo la impunidad. Ella recorrió sola y sin recursos las zonas rurales del Meta y de Casanare, afrontando riesgos, amenazas y estigmatización porque su hijo perteneció al Ejército.  
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=== [https://enciclopedia.banrepcultural.org/index.php?title=Metalurgia_prehisp%C3%A1nica Metalurgia prehispánica ((.card-ac__link))] ===
=== [https://enciclopedia.banrepcultural.org/index.php?title=Mar%C3%ADa_del_Carmen_Guerra_Villaz%C3%B3n María del Carmen Guerra Villazón ((.card-ac__link))] ===
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La metalurgia prehispánica se descubrió y desarrolló independientemente en distintos lugares del mundo y en distintas épocas. Este saber llegó hace 2.500 años a la actual Colombia, desde los Andes peruanos donde se descubrió hace cuatro milenios. Por su dureza o por su brillo y color, los metales tomaron un lugar importante en todas las sociedades que los trabajaron y sin duda han contribuido a forjar nuestra propia sociedad.
Es una mujer indígena buscadora, lideresa comunitaria y defensora de derechos humanos nacida en San Juan del Cesar, La Guajira (corregimiento de Caracolí, comunidad Sabanas de Joaquina) el 13 de septiembre de 1947. Convirtió la desaparición de su hermano menor, Juan Carlos Armenta Villazón, y el asesinato de su esposo, Víctor Julián Alberto Mojica, en motores de resistencia. Víctima de desplazamiento forzado, amenazas y persecuciones, ha sostenido la búsqueda como acto de pervivencia cultural, cuidado de la memoria y defensa del territorio. Su liderazgo ha trascendido lo familiar: hoy acompaña a decenas de familias en La Guajira y la Sierra Nevada de Santa Marta.  
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Revisión actual - 21:52 1 dic 2025

Destacados de hoy

Luz Marina Hache Contreras.

Es una mujer buscadora, defensora de los derechos humanos y sindicalista nacida en Bogotá en 1955. Desde muy joven asumió la militancia sindical y el acompañamiento a presos políticos; pero la detención y desaparición de su compañero, Eduardo Loffsner Torres, en 1986 a manos de agentes del Estado, convirtió esa experiencia en una búsqueda personal que potenció su acción colectiva. Cofundadora y vocera para la estrategia de desaparición forzada del Movimiento Nacional de Víctimas de Crímenes de Estado (Movice), ha articulado procesos que reúnen a cientos de personas.

Ilustración de Martha Janeth Castro Rojas.

Es una mujer buscadora de origen humilde nacida el 11 de junio de 1963 en Bogotá. Tuvo que enfrentar la desaparición de su hijo Guillermo Andrés Castro Rojas a manos de los paramilitares en la ciudad de Villavicencio. Se convirtió en una luchadora incansable por hacer visible la realidad de los jóvenes que sin oportunidades y en condiciones de exclusión, fueron víctimas de grupos armados que se aprovecharon de esas condiciones de vulnerabilidad para expandir su poder y control social bajo la impunidad. Ella recorrió sola y sin recursos las zonas rurales del Meta y de Casanare, afrontando riesgos, amenazas y estigmatización porque su hijo perteneció al Ejército.

Ilustración de María del Carmen Guerra Villazón

Es una mujer indígena buscadora, lideresa comunitaria y defensora de derechos humanos nacida en San Juan del Cesar, La Guajira (corregimiento de Caracolí, comunidad Sabanas de Joaquina) el 13 de septiembre de 1947. Convirtió la desaparición de su hermano menor, Juan Carlos Armenta Villazón, y el asesinato de su esposo, Víctor Julián Alberto Mojica, en motores de resistencia. Víctima de desplazamiento forzado, amenazas y persecuciones, ha sostenido la búsqueda como acto de pervivencia cultural, cuidado de la memoria y defensa del territorio. Su liderazgo ha trascendido lo familiar: hoy acompaña a decenas de familias en La Guajira y la Sierra Nevada de Santa Marta.