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De Enciclopedia | La Red Cultural del Banco de la República
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[[Archivo:Quimbaya-poporo-recipiente-para-cal-0-600-d.C.-filandia-quindio.jpeg|alt=Poporo. Recipiente para cal. Tumbaga]]
[[Archivo:Gladys-yolanda-montes-ovalles.jpg|alt=Ilustración de Gladys Yolanda Montes Ovalles.]]
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La cultura Quimbaya fue una civilización precolombina que habitó la región andina de Colombia entre los años 500 a.C. y 1500 d.C., principalmente en los departamentos de Quindío, Risaralda y Caldas, en la zona del río Cauca. Fueron reconocidos maestros en la orfebrería, de las que se destacan el "Tesoro Quimbaya" y el "Poporo Quimbaya" como ejemplos de su habilidad. Su cultura desarrolló técnicas agrícolas avanzadas para cultivar maiz, yuca entre otros. Su sociedad se organizaba en cacicazgos con una estructura jerarquizada, y eran hábiles guerreros. Su legado perdura en piezas de oro y cerámica, así como en su conocimiento agrícola y manejo del territorio.  
Son mujeres buscadoras del Oriente antioqueño. Comparten no solo el nombre, sino también la herida: la desaparición de los cuatro hijos mayores de María Inés Ariela –José Luis, Jorge Enrique, Francisco Javier y Emilio Antonio–. Campesinas desplazadas por la violencia, llevan más de dos décadas recorriendo cementerios y oficinas, buscando a sus familiares. Gracias a su persistencia, lograron recuperar e identificar a Francisco Javier y Jorge Enrique. La madre continúa buscando mientras cuida a su hija Rosa Herminia, quien tiene una discapacidad, y vende dulces para ayudar a sostener el hogar. La hija, desde su taller de confecciones, se ha convertido en la voz familiar ante las instituciones.  
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[[Archivo:Poporo-quimbaya-566x839.jpg|alt=Poporo Quimbaya en oro macizo]]
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=== [https://enciclopedia.banrepcultural.org/index.php?title=Poporo_Quimbaya Poporo Quimbaya((.card-ac__link))] ===
=== [https://enciclopedia.banrepcultural.org/index.php?title=Martha_Janeth_Castro_Rojas Martha Janeth Castro Rojas ((.card-ac__link))] ===
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El Poporo Quimbaya es una pieza inspirada en la forma de un calabazo, el fruto de la planta Cucurbita legenaria, al cual se le adicionaron una base en filigrana fundida con diseño de espirales, una trenza al inicio de su cuello y un adorno superior con cuatro esferas. Los poporos son recipientes que los indígenas utilizaron para almacenar cal utilizada en la masticación ritual de las hojas de coca. Para extraer la cal del recipiente se empleaban palillos también de metal. El Poporo Quimbaya es famoso por sus proporciones armónicas y su técnica, la fundición a la cera perdida con núcleo. Estos recipientes de metal eran utilizados por personas de alto rango en la comunidad.
Es una mujer buscadora de origen humilde nacida el 11 de junio de 1963 en Bogotá. Tuvo que enfrentar la desaparición de su hijo Guillermo Andrés Castro Rojas a manos de los paramilitares en la ciudad de Villavicencio. Se convirtió en una luchadora incansable por hacer visible la realidad de los jóvenes que sin oportunidades y en condiciones de exclusión, fueron víctimas de grupos armados que se aprovecharon de esas condiciones de vulnerabilidad para expandir su poder y control social bajo la impunidad. Ella recorrió sola y sin recursos las zonas rurales del Meta y de Casanare, afrontando riesgos, amenazas y estigmatización porque su hijo perteneció al Ejército.  
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=== [https://enciclopedia.banrepcultural.org/index.php?title=Cosmolog%C3%ADas_amerindias Cosmologías amerindias ((.card-ac__link))] ===
=== [https://enciclopedia.banrepcultural.org/index.php?title=Mar%C3%ADa_del_Carmen_Guerra_Villaz%C3%B3n María del Carmen Guerra Villazón ((.card-ac__link))] ===
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La metalurgia prehispánica en Colombia se descubrió hace 2.500 años. Fue una de las técnicas más avanzadas y sofisticadas de toda América precolombina. Se desarrolló en varias regiones del actual territorio colombiano, con técnicas y estilos que se destacan por su complejidad y su profundo simbolismo cultural. Por su dureza o por su brillo y color, los metales tomaron un lugar importante en todas las sociedades que los trabajaron. Los metales más usados fueron el oro, el cobre y la aleación de oro y cobre, a veces con plata, conocida como tumbaga.
Es una mujer indígena buscadora, lideresa comunitaria y defensora de derechos humanos nacida en San Juan del Cesar, La Guajira (corregimiento de Caracolí, comunidad Sabanas de Joaquina) el 13 de septiembre de 1947. Convirtió la desaparición de su hermano menor, Juan Carlos Armenta Villazón, y el asesinato de su esposo, Víctor Julián Alberto Mojica, en motores de resistencia. Víctima de desplazamiento forzado, amenazas y persecuciones, ha sostenido la búsqueda como acto de pervivencia cultural, cuidado de la memoria y defensa del territorio. Su liderazgo ha trascendido lo familiar: hoy acompaña a decenas de familias en La Guajira y la Sierra Nevada de Santa Marta.  
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Revisión actual - 14:42 16 dic 2025

Destacados de hoy

Ilustración de Gladys Yolanda Montes Ovalles.

María Inés Ariela Parra Montoya y María Inés González Parra

Son mujeres buscadoras del Oriente antioqueño. Comparten no solo el nombre, sino también la herida: la desaparición de los cuatro hijos mayores de María Inés Ariela –José Luis, Jorge Enrique, Francisco Javier y Emilio Antonio–. Campesinas desplazadas por la violencia, llevan más de dos décadas recorriendo cementerios y oficinas, buscando a sus familiares. Gracias a su persistencia, lograron recuperar e identificar a Francisco Javier y Jorge Enrique. La madre continúa buscando mientras cuida a su hija Rosa Herminia, quien tiene una discapacidad, y vende dulces para ayudar a sostener el hogar. La hija, desde su taller de confecciones, se ha convertido en la voz familiar ante las instituciones.

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https://enciclopedia.banrepcultural.org/index.php?title=Luz_Marina_Hache_Contreras Ver otra biografía destacada]

Ilustración de Libia Ospina Criollo .

Martha Janeth Castro Rojas

Es una mujer buscadora de origen humilde nacida el 11 de junio de 1963 en Bogotá. Tuvo que enfrentar la desaparición de su hijo Guillermo Andrés Castro Rojas a manos de los paramilitares en la ciudad de Villavicencio. Se convirtió en una luchadora incansable por hacer visible la realidad de los jóvenes que sin oportunidades y en condiciones de exclusión, fueron víctimas de grupos armados que se aprovecharon de esas condiciones de vulnerabilidad para expandir su poder y control social bajo la impunidad. Ella recorrió sola y sin recursos las zonas rurales del Meta y de Casanare, afrontando riesgos, amenazas y estigmatización porque su hijo perteneció al Ejército.

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Libia Ospina Criollo Ver otra biografía destacada

Ilustración de Liliana Bustos Bohórquez

María del Carmen Guerra Villazón

Es una mujer indígena buscadora, lideresa comunitaria y defensora de derechos humanos nacida en San Juan del Cesar, La Guajira (corregimiento de Caracolí, comunidad Sabanas de Joaquina) el 13 de septiembre de 1947. Convirtió la desaparición de su hermano menor, Juan Carlos Armenta Villazón, y el asesinato de su esposo, Víctor Julián Alberto Mojica, en motores de resistencia. Víctima de desplazamiento forzado, amenazas y persecuciones, ha sostenido la búsqueda como acto de pervivencia cultural, cuidado de la memoria y defensa del territorio. Su liderazgo ha trascendido lo familiar: hoy acompaña a decenas de familias en La Guajira y la Sierra Nevada de Santa Marta.

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