Diferencia entre revisiones de «Helena Araújo Ortiz»
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Ya en el auto exilio que la escritora eligió vivir en Suiza tras su divorcio e inconforme con los roles tradicionales que la sociedad colombiana le imponía a las mujeres durante la segunda mitad del siglo XX -tema que además fue tangencial en su obra-, Helena publicó ''Signos y mensajes'' (1976) donde presentó sus ideas sobre literatura latinoamericana, inglesa y francesa donde sobresale el ensayo ''La crítica literaria como bricolage'' que había desarrollado en 1969. Retomó la noción de auto ficción en el relato ''La fiesta en Teusaquillo'' donde narra la historia de Elsa, quién junto a sus amigos dialoga sobre su vida privilegiada en esta localidad de Bogotá. Elsa se casó bajo la tutela de sus padres y se siente decepcionada de su vida, respecto a lo cual su colega el escritor Edgar Bastidas señala que “da la impresión que la novela es autobiográfica, por el origen social de la autora, como hija de un político y diplomático importante, aunque su matrimonio con un extranjero quizás represente una especie de salida o escapatoria de la fiesta en Teusaquillo”<ref>Bastidas Urresty, Edgar (Mayo de 2014) El exilio y la escritura. Aurora Boreal (15), p 40.</ref>. | Ya en el auto exilio que la escritora eligió vivir en Suiza tras su divorcio e inconforme con los roles tradicionales que la sociedad colombiana le imponía a las mujeres durante la segunda mitad del siglo XX -tema que además fue tangencial en su obra-, Helena publicó ''Signos y mensajes'' (1976) donde presentó sus ideas sobre literatura latinoamericana, inglesa y francesa donde sobresale el ensayo ''La crítica literaria como bricolage'' que había desarrollado en 1969. Retomó la noción de auto ficción en el relato ''La fiesta en Teusaquillo'' donde narra la historia de Elsa, quién junto a sus amigos dialoga sobre su vida privilegiada en esta localidad de Bogotá. Elsa se casó bajo la tutela de sus padres y se siente decepcionada de su vida, respecto a lo cual su colega el escritor Edgar Bastidas señala que “da la impresión que la novela es autobiográfica, por el origen social de la autora, como hija de un político y diplomático importante, aunque su matrimonio con un extranjero quizás represente una especie de salida o escapatoria de la fiesta en Teusaquillo”<ref>Bastidas Urresty, Edgar (Mayo de 2014) El exilio y la escritura. Aurora Boreal (15), p 40.</ref>. | ||
Retomó el análisis teórico de la literatura escrita por mujeres en su libro La Scherezada Criolla (1989), una profunda investigación donde al rehabilitar la teoría francesa post estructuralista a la luz de lo escrito por autoras latinoamericanas, subvirtió la idea de una escritura menor demostrando que “las escritoras se construyen como sujetos nuevos de la historia gracias a la utilización de la tercera persona desdoblada y cómplice hacia el personaje femenino”; esta obra se volvió fundamental en los estudios literarios pues antes las autoras no eran incluidas en el canon literario y se convirtió en una clave para la indagación de interpretaciones en literatura latinoamericana. | Retomó el análisis teórico de la literatura escrita por mujeres en su libro ''La Scherezada Criolla'' (1989), una profunda investigación donde al rehabilitar la teoría francesa post estructuralista a la luz de lo escrito por autoras latinoamericanas, subvirtió la idea de una escritura menor demostrando que “las escritoras se construyen como sujetos nuevos de la historia gracias a la utilización de la tercera persona desdoblada y cómplice hacia el personaje femenino”<ref> Gimelfarb, Norberto, p 72.</ref>; esta obra se volvió fundamental en los estudios literarios pues antes las autoras no eran incluidas en el canon literario y se convirtió en una clave para la indagación de interpretaciones en literatura latinoamericana<ref>Canepa, Gina (Mayo de 2014) La Scherezada criolla: Reflexiones sobre la escritura femenina. Aurora Boreal (15), p 40.</ref>. | ||
Los rasgos autobiográficos, la escritura femenina y el exilio se filtran constantemente en su narrativa, haciéndose evidentes en sus últimas dos publicaciones: Las cuitas de Carlota (2007) donde a través del diálogo epistolar entre Doña Carlota Rodríguez de Huerta que vive en Bogotá | Los rasgos autobiográficos, la escritura femenina y el exilio se filtran constantemente en su narrativa, haciéndose evidentes en sus últimas dos publicaciones: ''Las cuitas de Carlota'' (2007) donde a través del diálogo epistolar entre Doña Carlota Rodríguez de Huerta que vive en Bogotá y su prima Elisa Ayala, la autora reflexiona sobre los estereotipos masculinos que predominaban en las relaciones arregladas a conveniencia en la sociedad capitalina, y la explotación sentimental a la que eran sometidas las mujeres envueltas en estos intrincados acuerdos<ref>Serpa Florez de Kolbe, Gloria ( sf) Libros: Las cuitas de Carlota. Disponible en https://www.auroraboreal.net/literatura/libros/271-las-cuitas-de-carlota Consultado el 25 de Octubre de 2019.</ref>. Por su parte, en ''Esposa fugada y otros cuentos'' (2009) narra la historia de una mujer que se va de viaje durante una semana sin permiso de su esposo a un encuentro intelectual con una profesora universitaria, y al regresar éste le ha quitado a sus hijos a través de algunas artimañas legales propias del país en que viven; los demás relatos también contienen estos elementos auto ficcionales y transcurren en lugares como Ginebra, Paris y Venecia. | ||
Revisión del 22:25 17 may 2020
| Nombre | Helena Araujo Ortiz |
|---|---|
| Fecha de nacimiento | 20 de enero de 1934 |
| Nacionalidad | Colombiana 
}} |
| Ocupación | Escritora. Crítica literaria. Profesora universitaria |
| País de nacimiento | Colombia,
}} |
| Ciudad de nacimiento | Bogotá |
| Fecha de fallecimiento | 02 de febrero de 2015 |
| País de fallecimiento | Suiza |
| Familia | Emma Ortiz Márquez (madre), Alfonso Araújo Gaviria (padre), Priscila Albrecht Araujo (hija), Gisèle Albrecht Araujo (hija), Nicole Albrecht Araujo (hija), Jocelyne Albrecht Araujo (hija) |
| Cónyuge | Pierre Albrecht de Martini (Esposo) |
Helena Araújo Ortiz fue una escritora y crítica literaria feminista colombiana, pionera en la investigación sobre literatura escrita por mujeres hispanoamericanas, de lo cual publicó numerosos artículos, ensayos y reseñas. Estudió literatura y filosofía en la Universidad de Maryland (USA), en la Universidad Nacional de Colombia, en la Universidad de Ginebra (Suiza) y en la Universidad de Laussane (Suiza), se desempeñó como cronista literaria entre 1958 y 1965 para la revista colombiana Semana y tras auto exiliarse en Suiza comenzó su carrera como novelista con La M de las moscas (1970), a la que le siguieron las publicaciones escritas fuera del país Signos y mensajes (1976), Fiesta en Teusaquillo (1981) La Scherezada Criolla (1989), Las cuitas de Carlota (2007) y Esposa fugada y otros cuentos (2009), estas obras involucran tres temas fundamentales: el exilio, la auto ficción y la escritura femenina. Falleció el 2 de febrero de 2015 a sus 81 años.
Biografía
Helena Araujo Ortiz nació el 20 de enero de 1934 en Bogotá, fue hija del político liberal Alfonso Araújo Gaviria (1902-1961) y de Emma Ortiz Márquez, tuvo tres hermanos: Emma, María Mercedes y Roberto[1]. Su relación con la escena política e intelectual se remonta a las labores de su padre quien se desempeñó como Ministro de Hacienda, Alcalde de Bogotá, director de la Radiodifusora nacional, Embajador de Colombia en Venezuela, Brasil y representante del país ante la ONU[2], por lo cual su niñez transcurrió en diversos lugares, entre ellos la ciudad norteamericana de Washington D.C, donde estudió en el Inmaculata High School entre 1948 y 1949, obteniendo su grado a los 15 años.
Hizo parte de la facultad de literatura en la Universidad de Maryland entre 1949 y 1950 y al regresar a Colombia, ingresó a los programas de Literatura y Filosofía de la Universidad Nacional, allí tomó clases con importantes maestros como el periodista Álvaro Mutis, el escritor Rafael Maya, el filósofo Rafael Carrillo y el historiador y abogado Jaime Jaramillo Uribe. En 1953, a sus 19 años contrajo matrimonio con el deportista e industrial extranjero Pierre Albrecht de Martini[3]; con quien tuvo cuatro hijas: Priscila (1954), Gisèle (1956), Nicole (1958) y Jocelyne (1960)[4]; sin embargo la libertad que había obtenido gracias a los viajes en su niñez y juventud “se terminaba donde comenzaban los límites de la tradición: aceptar al marido que su rango social le imponía y dejar de preocuparse por la cultura una vez casada, sin poner en duda el papel director de la Iglesia y de los hombres”[5].
Helena solicitó el divorcio y tanto su esposo como su familia decidieron legalizar este proceso ante una Corte Eclesiástica, tras la culminación del proceso Helena obtuvo la separación pero perdió la custodia de sus hijas entre 1969 y 1971 hasta que su esposo falleció, con la recuperación de sus hijas en ese mismo año se marchó a Suiza donde se auto exilió instalándose primero en Ginebra, luego en Lutry y finalmente en la ciudad de Lausana[6]. Allí continuó su educación en literatura y filosofía primero en la Universidad de Ginebra y luego en la Universidad de Laussane[7].
En 1984 obtuvo el premio Platero del Club del Libro Español de las Naciones Unidas en Ginebra por su ensayo Algunas post-nadaístas. Ofreció la conferencia inaugural titulada Novelistas colombianas: siglo XX en 1987 para el Primer Simposio Internacional sobre Literatura y Crítica Literaria de mujeres de Latinoamericana, organizado entre el 4 y 6 de diciembre en el instituto Latinoamericano de Berlín; ese mismo año fue invitada de honor en el Congreso de la Asociaciones de Estudios de Literatura y Sociedad de América Latina (AELSAL) en la Freie Universität Berlin. Participó en el coloquio sobre la escritura femenina en el ámbito iberoamericano Máscaras, en la Università degli Studi di Venezia en enero de 1993, donde expuso su perspectiva sobre arquetipos femeninos en la literatura fantástica[8]. Entre 1994 y 2002 fue profesora de Cultura Hispánica en la Universidad Popular de Lausana, en 2005 le fue otorgado un reconocimiento por parte de la municipalidad de Lausana y la Embajada de Colombia en Suiza por su obra literaria, y en 2009 recibió un importante homenaje concedido por la Consejería Presidencial de Colombia para la Equidad de la Mujer en el VI Encuentro de Escritoras Colombianas.
Obra literaria
Su relación con la escritura comenzó con la primera obra de poemas que compuso a sus 15 años en inglés (idioma que comenzó a estudiar durante su pre adolescencia en Brasil) titulada Misfit (Desadaptada), que presentó a varias editoriales norteamericanas pero no fue publicada[9], posteriormente tras culminar sus primeros estudios de literatura y filosofía en Maryland (USA) escribió numerosas crónicas sobre literatura universal para la revista colombiana Semana entre 1958 y 1965 así como para otras publicaciones, y antes de marcharse del país publicó con la editorial Tercer Mundo su primer compilado de relatos titulado La M de las moscas (1970), “en el cual según ella misma y según varias voces críticas, busca todavía su lenguaje”[10]. Allí describe el panorama de una ciudad muy parecida a Bogotá en donde aparece una extraña invasión de moscas que le permite reflexionar sobre el actuar humano.
Ya en el auto exilio que la escritora eligió vivir en Suiza tras su divorcio e inconforme con los roles tradicionales que la sociedad colombiana le imponía a las mujeres durante la segunda mitad del siglo XX -tema que además fue tangencial en su obra-, Helena publicó Signos y mensajes (1976) donde presentó sus ideas sobre literatura latinoamericana, inglesa y francesa donde sobresale el ensayo La crítica literaria como bricolage que había desarrollado en 1969. Retomó la noción de auto ficción en el relato La fiesta en Teusaquillo donde narra la historia de Elsa, quién junto a sus amigos dialoga sobre su vida privilegiada en esta localidad de Bogotá. Elsa se casó bajo la tutela de sus padres y se siente decepcionada de su vida, respecto a lo cual su colega el escritor Edgar Bastidas señala que “da la impresión que la novela es autobiográfica, por el origen social de la autora, como hija de un político y diplomático importante, aunque su matrimonio con un extranjero quizás represente una especie de salida o escapatoria de la fiesta en Teusaquillo”[11].
Retomó el análisis teórico de la literatura escrita por mujeres en su libro La Scherezada Criolla (1989), una profunda investigación donde al rehabilitar la teoría francesa post estructuralista a la luz de lo escrito por autoras latinoamericanas, subvirtió la idea de una escritura menor demostrando que “las escritoras se construyen como sujetos nuevos de la historia gracias a la utilización de la tercera persona desdoblada y cómplice hacia el personaje femenino”[12]; esta obra se volvió fundamental en los estudios literarios pues antes las autoras no eran incluidas en el canon literario y se convirtió en una clave para la indagación de interpretaciones en literatura latinoamericana[13].
Los rasgos autobiográficos, la escritura femenina y el exilio se filtran constantemente en su narrativa, haciéndose evidentes en sus últimas dos publicaciones: Las cuitas de Carlota (2007) donde a través del diálogo epistolar entre Doña Carlota Rodríguez de Huerta que vive en Bogotá y su prima Elisa Ayala, la autora reflexiona sobre los estereotipos masculinos que predominaban en las relaciones arregladas a conveniencia en la sociedad capitalina, y la explotación sentimental a la que eran sometidas las mujeres envueltas en estos intrincados acuerdos[14]. Por su parte, en Esposa fugada y otros cuentos (2009) narra la historia de una mujer que se va de viaje durante una semana sin permiso de su esposo a un encuentro intelectual con una profesora universitaria, y al regresar éste le ha quitado a sus hijos a través de algunas artimañas legales propias del país en que viven; los demás relatos también contienen estos elementos auto ficcionales y transcurren en lugares como Ginebra, Paris y Venecia.
- ↑ Helena Araujo. Disponible en https://peoplepill.com/people/helena-araujo/ Consultado el 25 de octubre de 2019.
- ↑ Alfonso Araujo Gaviria. Disponible en https://www.revolvy.com/page/Alfonso-Araújo-Gaviria Consultado el 25 de octubre de 2019.
- ↑ Nieto Samper, Lucy (15 de abril de 2915),Helena Araujo: su liberación fue el exilio. Disponible en https://www.eltiempo.com/archivo/documento/CMS-15575027 Consultado el 25 de octubre de 2019. , con quien tuvo cuatro hijas: Priscila (1954) , Gisèle (1956), Nicole (1958) y Jocelyne (1960)
- ↑ Helena Araujo: la influencia literaria latinoamericana - II entrega. Disponible en http://unradio.unal.edu.co/nc/detalle/cat/pioneros-del-saber/article/helena-araujo-la-influencia-literaria-latinoamericana-ii-entrega.html Consultado el 25 de octubre de 2019.
- ↑ Gimelfarb, Norberto. (Mayo de 2014) Helena Araújo: escribir para ser libre. Aurora Boreal (15), p 71.
- ↑ Ibíd, p 72.
- ↑ Helena Araujo. Disponible en https://peoplepill.com/people/helena-araujo/ Consultado el 25 de octubre de 2019.
- ↑ Canfield, Martha (Mayo de 2014) Diario de una inalcanzable de observadora. Aurora Boreal(15) p 28.
- ↑ Sánchez, María Clemencia (Enero-Junio de 2011 ) Exilio. Entrevista a Helena Araujo. Lingüistica y literatura, (59), p 248.
- ↑ Gimelfarb, Norberto ,p 73.
- ↑ Bastidas Urresty, Edgar (Mayo de 2014) El exilio y la escritura. Aurora Boreal (15), p 40.
- ↑ Gimelfarb, Norberto, p 72.
- ↑ Canepa, Gina (Mayo de 2014) La Scherezada criolla: Reflexiones sobre la escritura femenina. Aurora Boreal (15), p 40.
- ↑ Serpa Florez de Kolbe, Gloria ( sf) Libros: Las cuitas de Carlota. Disponible en https://www.auroraboreal.net/literatura/libros/271-las-cuitas-de-carlota Consultado el 25 de Octubre de 2019.