Diferencia entre revisiones de «Teófilo Roberto Potes»

De Enciclopedia | La Red Cultural del Banco de la República
(Página creada con «'''Teófilo Roberto Potes''' fue un pensador, narrador oral y referente cultural del Pacífico colombiano, cuya vida estuvo dedicada a preservar y compartir los saberes de las comunidades afrodescendientes de la región. A través de la palabra hablada, Teófilo transmitió conocimientos sobre la historia local, el territorio, la vida comunitaria, la espiritualidad y las formas propias de relacionarse con la naturaleza, el río y el mar. Su legado es fundamental para…»)
 
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'''Teófilo Roberto Potes''' fue un pensador, narrador oral y referente cultural del Pacífico colombiano, cuya vida estuvo dedicada a preservar y compartir los saberes de las comunidades afrodescendientes de la región. A través de la palabra hablada, Teófilo transmitió conocimientos sobre la historia local, el territorio, la vida comunitaria, la espiritualidad y las formas propias de relacionarse con la naturaleza, el río y el mar. Su legado es fundamental para comprender el Pacífico colombiano desde las voces de quienes lo habitan.
'''Teófilo Roberto Potes''' (1917-1975) pensador, narrador oral y referente cultural del Pacífico colombiano, cuya vida estuvo dedicada a preservar y compartir los saberes de las comunidades afrodescendientes de la región. A través de la palabra hablada, Teófilo transmitió conocimientos sobre la historia local, el territorio, la vida comunitaria, la espiritualidad y las formas propias de relacionarse con la naturaleza, el río y el mar. Su legado es fundamental para comprender el Pacífico colombiano desde las voces de quienes lo habitan.
 
==Biografía==
 
'''Teófilo Roberto Potes''' fue un pensador, docente, músico, bailarín y cantautor oriundo de Anchicayá, territorio rural de Buenaventura. Gran parte de su vida transcurrió en la ciudad de Cali, a donde se trasladó a temprana edad.<ref>1. Birenbaum, M. Teófilo Potes. </ref>
 
Tras destacarse académicamente en el Colegio Santa Librada, ingresó a la Universidad del Valle para estudiar medicina, carrera que abandonó en 1938 por dificultades económicas. Sin embargo, su formación continuó de manera autodidacta, convirtiéndose en docente de latín, inglés, literatura, geografía e historia. Según el historiador Edgar Caicedo, dominaba también diversas lenguas originarias de tribus africanas.<ref>Universidad del Pacífico. (2013). Teófilo Roberto Potes: Rey del currulao. Yubarta televisión. [Video]. https://youtube.com/M6FzsOX7HKM?si=acgkConOWWeoGNWK</ref>
 
Entre sus saberes se encontraba la medicina natural africana, ecos de su formación inconclusa en medicina. Fue además fabricante de instrumentos musicales, particularmente marimbas, cuya elaboración podía tardar hasta dos años.<ref>Universidad del Pacífico. (2013). Teófilo Roberto Potes: Rey del currulao. Yubarta televisión. [Video]. https://youtube.com/M6FzsOX7HKM?si=acgkConOWWeoGNWK </ref> En la Colección de Instrumentos Musicales del Banco de la República se conserva desde 1986 una marimba fabricada por él en 1960.
 
El documental digitalizado ''Tendencias musicales: Teófilo Roberto Potes'', sobre su vida y obra, está disponible en la Biblioteca del Centro Cultural de Buenaventura y en la Biblioteca Luis Ángel Arango.
 
== Defensor del folclore y de las raíces de los pueblos ==
Potes es considerado una de las figuras más representativas del Pacífico colombiano. Su trayectoria se caracterizó por esfuerzos destinados a posicionar la cultura de la región en el ámbito nacional y a proteger la identidad afrocolombiana. Se reconoce que fue el primero en llevar la música y danza del Pacífico sur a un escenario.<ref>Birenbaum Quintero, M. (2020). La audaz intelectualidad afro de Teófilo Potes. CS (Universidad Icesi. Facultad de Derecho y Ciencias Sociales), 30, 97-122. https://doi.org/10.18046/recs.i30.3514</ref>
 
Creía que el folclore era el ''súmmum'' de todas las ciencias humanas.<ref>Revista Aleph. (1975). Edición No. 10 (Trimestre I / Año IX). Consultado en: Edición No. 10 - Revista Aleph - Revista Aleph</ref> Su interés por la cultura afropacífica lo llevó también al ámbito internacional: en 1940 viajó a Estados Unidos, donde conoció a la coreógrafa afroamericana Katherine Dunham, a quien acompañó en su gira por Latinoamérica en 1950 (Brasil, Chile, Argentina y Colombia).<ref>Institución Universitaria IPC. (2021). Teófilo Roberto Potes y su historia. Consultado en: https://www.youtube.com/watch?v=Bp4CfpbkU0w&t=2s</ref>
 
En 1975 participó en el Primer Foro Nacional de Folcloristas, donde cuestionó la falta de una entidad estatal dedicada a coordinar las disciplinas del folclore. Debido a esta ausencia institucional, transformó su casa en un centro de consulta, visitado por investigadores y representantes de instituciones como la Universidad de París, la Universidad de Cambridge y la UNESCO.<ref>Revista Aleph. (1975). Edición No. 10 (Trimestre I / Año IX). Consultado en: Edición No. 10 - Revista Aleph - Revista Aleph</ref>
 
También criticó el papel de los medios de comunicación en la distorsión del folclore, al “mostrar lo que se sabe del pueblo, no lo que el pueblo sabe”.<ref name="Potes1975"></ref>
 
== Un legado para la cultura y la memoria histórica ==
La obra de Potes no se caracteriza por un gran número de libros, sino por su pensamiento sobre la cultura afrocolombiana y sus reflexiones sobre la música y la danza del Pacífico. Entre sus textos destaca ''La mina. El negro y la magia'', donde describe los vejámenes de la esclavitud y detalla la coreografía del currulao.<ref>Londoño, A. (2010). LA MINA Coreografía. Educación Física Y Deporte, 6(2-3), 41–48. https://doi.org/10.17533/udea.efyd.4717</ref>
 
Según Potes (1975), el relato de ''La mina'' fue encontrado en documentación firmada por Tomás Cipriano de Mosquera, donde se narra la huida y liberación de unos esclavos procedentes de la hacienda La Macana (Cauca). En 1961 Potes presentó la coreografía de ''La mina'' en la Casa de Nariño, causando controversia por su contenido social y político.
 
El Banco de la República conserva el ''Registro sonoro y visual sobre Teófilo Roberto Potes'' (1973), con notas de campo de Max Brandt y documentos sobre su participación en el Foro Nacional de Folcloristas.
 
En la obra de Potes se expresa la esencia bonaverense y la preocupación por narrar la historia de las comunidades negras: 
:“En un pueblo sin historia, las facultades creadoras del artista suplen las deficiencias documentales.” — ''Potes, 1975''
 
Muchos lo consideran el padre del folclore del Pacífico colombiano por haber llevado estas manifestaciones a escenarios nacionales.<ref>Universidad del Pacífico. (2013). Teófilo Roberto Potes: Rey del currulao. Yubarta televisión. [Video]. https://youtube.com/M6FzsOX7HKM?si=acgkConOWWeoGNWK </ref>
 
A finales de los años cincuenta fundó el grupo '''Acuarelas del Pacífico''', pionero en presentar coreografías de la región. Más tarde creó el grupo '''Bahías de la Cruz''' (1962) y, posteriormente, '''Los Canchimalitos''', con el fin de preservar las tradiciones culturales africanas entre niños y jóvenes.<ref>9. Universidad del Pacífico. (2013). Teófilo Roberto Potes: Rey del currulao. Yubarta televisión. [Video]. https://youtube.com/M6FzsOX7HKM?si=acgkConOWWeoGNWK </ref>
 
== Reconocimientos ==
En 1990 se realizó el mural '''Buenaventura 450 años al cosmos''' en el Centro Administrativo Distrital de Buenaventura, en homenaje a personajes clave de la identidad cultural del Pacífico, entre ellos Potes. Esta obra monumental recibió ese mismo año el Récord Guinness como el mural pintado a mano más grande del mundo.<ref>Birenbaum Quintero, M. (2020). La audaz intelectualidad afro de Teófilo Potes. CS (Universidad Icesi. Facultad de Derecho y Ciencias Sociales), 30, 97-122. </ref>
 
En la *Colección de Instrumentos Musicales del Banco de la República* se conserva:
* Potes, Teófilo (1960). ''Marimba''. Instrumento musical. Registro AM04.
 
== Otros materiales disponibles ==
=== Videos y documentales ===
* Potes, T. R., Brandt, M. H., & Birenbaum Quintero, M. (1973). ''Registro sonoro y visual sobre Teófilo Roberto Potes''. 
* ''Tendencias musicales: Teófilo Roberto Potes'' (2007). 
* Lagos, R. et al. (1998). ''Nuestra herencia: Teófilo R. Potes''. Telepacífico.
 
=== Artículos ===
* Birenbaum Quintero, M. (2020). ''La audaz intelectualidad afro de Teófilo Potes''. CS, 30, 97–122.
 
== Referencias ==
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==Véase también==
 
 
==Créditos==
* Escrito por Camila Jineth Fuentes Morales. Enero 30 de 2026

Revisión del 14:50 30 ene 2026

Teófilo Roberto Potes (1917-1975) pensador, narrador oral y referente cultural del Pacífico colombiano, cuya vida estuvo dedicada a preservar y compartir los saberes de las comunidades afrodescendientes de la región. A través de la palabra hablada, Teófilo transmitió conocimientos sobre la historia local, el territorio, la vida comunitaria, la espiritualidad y las formas propias de relacionarse con la naturaleza, el río y el mar. Su legado es fundamental para comprender el Pacífico colombiano desde las voces de quienes lo habitan.

Biografía

Teófilo Roberto Potes fue un pensador, docente, músico, bailarín y cantautor oriundo de Anchicayá, territorio rural de Buenaventura. Gran parte de su vida transcurrió en la ciudad de Cali, a donde se trasladó a temprana edad.[1]

Tras destacarse académicamente en el Colegio Santa Librada, ingresó a la Universidad del Valle para estudiar medicina, carrera que abandonó en 1938 por dificultades económicas. Sin embargo, su formación continuó de manera autodidacta, convirtiéndose en docente de latín, inglés, literatura, geografía e historia. Según el historiador Edgar Caicedo, dominaba también diversas lenguas originarias de tribus africanas.[2]

Entre sus saberes se encontraba la medicina natural africana, ecos de su formación inconclusa en medicina. Fue además fabricante de instrumentos musicales, particularmente marimbas, cuya elaboración podía tardar hasta dos años.[3] En la Colección de Instrumentos Musicales del Banco de la República se conserva desde 1986 una marimba fabricada por él en 1960.

El documental digitalizado Tendencias musicales: Teófilo Roberto Potes, sobre su vida y obra, está disponible en la Biblioteca del Centro Cultural de Buenaventura y en la Biblioteca Luis Ángel Arango.

Defensor del folclore y de las raíces de los pueblos

Potes es considerado una de las figuras más representativas del Pacífico colombiano. Su trayectoria se caracterizó por esfuerzos destinados a posicionar la cultura de la región en el ámbito nacional y a proteger la identidad afrocolombiana. Se reconoce que fue el primero en llevar la música y danza del Pacífico sur a un escenario.[4]

Creía que el folclore era el súmmum de todas las ciencias humanas.[5] Su interés por la cultura afropacífica lo llevó también al ámbito internacional: en 1940 viajó a Estados Unidos, donde conoció a la coreógrafa afroamericana Katherine Dunham, a quien acompañó en su gira por Latinoamérica en 1950 (Brasil, Chile, Argentina y Colombia).[6]

En 1975 participó en el Primer Foro Nacional de Folcloristas, donde cuestionó la falta de una entidad estatal dedicada a coordinar las disciplinas del folclore. Debido a esta ausencia institucional, transformó su casa en un centro de consulta, visitado por investigadores y representantes de instituciones como la Universidad de París, la Universidad de Cambridge y la UNESCO.[7]

También criticó el papel de los medios de comunicación en la distorsión del folclore, al “mostrar lo que se sabe del pueblo, no lo que el pueblo sabe”.[8]

Un legado para la cultura y la memoria histórica

La obra de Potes no se caracteriza por un gran número de libros, sino por su pensamiento sobre la cultura afrocolombiana y sus reflexiones sobre la música y la danza del Pacífico. Entre sus textos destaca La mina. El negro y la magia, donde describe los vejámenes de la esclavitud y detalla la coreografía del currulao.[9]

Según Potes (1975), el relato de La mina fue encontrado en documentación firmada por Tomás Cipriano de Mosquera, donde se narra la huida y liberación de unos esclavos procedentes de la hacienda La Macana (Cauca). En 1961 Potes presentó la coreografía de La mina en la Casa de Nariño, causando controversia por su contenido social y político.

El Banco de la República conserva el Registro sonoro y visual sobre Teófilo Roberto Potes (1973), con notas de campo de Max Brandt y documentos sobre su participación en el Foro Nacional de Folcloristas.

En la obra de Potes se expresa la esencia bonaverense y la preocupación por narrar la historia de las comunidades negras:

“En un pueblo sin historia, las facultades creadoras del artista suplen las deficiencias documentales.” — Potes, 1975

Muchos lo consideran el padre del folclore del Pacífico colombiano por haber llevado estas manifestaciones a escenarios nacionales.[10]

A finales de los años cincuenta fundó el grupo Acuarelas del Pacífico, pionero en presentar coreografías de la región. Más tarde creó el grupo Bahías de la Cruz (1962) y, posteriormente, Los Canchimalitos, con el fin de preservar las tradiciones culturales africanas entre niños y jóvenes.[11]

Reconocimientos

En 1990 se realizó el mural Buenaventura 450 años al cosmos en el Centro Administrativo Distrital de Buenaventura, en homenaje a personajes clave de la identidad cultural del Pacífico, entre ellos Potes. Esta obra monumental recibió ese mismo año el Récord Guinness como el mural pintado a mano más grande del mundo.[12]

En la *Colección de Instrumentos Musicales del Banco de la República* se conserva:

  • Potes, Teófilo (1960). Marimba. Instrumento musical. Registro AM04.

Otros materiales disponibles

Videos y documentales

  • Potes, T. R., Brandt, M. H., & Birenbaum Quintero, M. (1973). Registro sonoro y visual sobre Teófilo Roberto Potes.
  • Tendencias musicales: Teófilo Roberto Potes (2007).
  • Lagos, R. et al. (1998). Nuestra herencia: Teófilo R. Potes. Telepacífico.

Artículos

  • Birenbaum Quintero, M. (2020). La audaz intelectualidad afro de Teófilo Potes. CS, 30, 97–122.

Referencias

  1. ↑ 1. Birenbaum, M. Teófilo Potes.
  2. ↑ Universidad del Pacífico. (2013). Teófilo Roberto Potes: Rey del currulao. Yubarta televisión. [Video]. https://youtube.com/M6FzsOX7HKM?si=acgkConOWWeoGNWK
  3. ↑ Universidad del Pacífico. (2013). Teófilo Roberto Potes: Rey del currulao. Yubarta televisión. [Video]. https://youtube.com/M6FzsOX7HKM?si=acgkConOWWeoGNWK
  4. ↑ Birenbaum Quintero, M. (2020). La audaz intelectualidad afro de Teófilo Potes. CS (Universidad Icesi. Facultad de Derecho y Ciencias Sociales), 30, 97-122. https://doi.org/10.18046/recs.i30.3514
  5. ↑ Revista Aleph. (1975). Edición No. 10 (Trimestre I / Año IX). Consultado en: Edición No. 10 - Revista Aleph - Revista Aleph
  6. ↑ Institución Universitaria IPC. (2021). Teófilo Roberto Potes y su historia. Consultado en: https://www.youtube.com/watch?v=Bp4CfpbkU0w&amp;t=2s
  7. ↑ Revista Aleph. (1975). Edición No. 10 (Trimestre I / Año IX). Consultado en: Edición No. 10 - Revista Aleph - Revista Aleph
  8. ↑ Error en la cita: Etiqueta <ref> no válida; no se ha definido el contenido de las referencias llamadas Potes1975
  9. ↑ Londoño, A. (2010). LA MINA Coreografía. Educación Física Y Deporte, 6(2-3), 41–48. https://doi.org/10.17533/udea.efyd.4717
  10. ↑ Universidad del Pacífico. (2013). Teófilo Roberto Potes: Rey del currulao. Yubarta televisión. [Video]. https://youtube.com/M6FzsOX7HKM?si=acgkConOWWeoGNWK
  11. ↑ 9. Universidad del Pacífico. (2013). Teófilo Roberto Potes: Rey del currulao. Yubarta televisión. [Video]. https://youtube.com/M6FzsOX7HKM?si=acgkConOWWeoGNWK
  12. ↑ Birenbaum Quintero, M. (2020). La audaz intelectualidad afro de Teófilo Potes. CS (Universidad Icesi. Facultad de Derecho y Ciencias Sociales), 30, 97-122.

Véase también

Créditos

  • Escrito por Camila Jineth Fuentes Morales. Enero 30 de 2026
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