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Es una mujer buscadora, lideresa y cantaora nacida en la Vereda Candelilla, Tumaco, Nariño en 1969. Por la desaparición de su hijo Javier David Riascos Valencia se convirtió en lideresa para promover la búsqueda no solo de su hijo menor, sino de otras 89 personas que desaparecieron por cuenta del conflicto armado, en Tumaco (Nariño). Participó en la creación de la Asociación de Familiares de Desaparecidos Luz de Esperanza y allí conformó un grupo de mujeres Cantoras de Esperanza y Paz que, a través de arrullos y alabaos, cantos tradicionales del Pacífico Colombiano, hacen visible el fenómeno de la desaparición, hablan de su dolor y promueven la cultura de sus pueblos ancestrales. | |||
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Revisión del 10:45 28 oct 2025
Destacados de hoy
Es una mujer buscadora y defensora de derechos humanos nacida en Medellín en 1980. Su vida quedó marcada por la desaparición forzada de su padre, Ángel José Quintero Mesa, y de otros ocho familiares en el marco del exterminio contra la Unión Patriótica (UP) en Urabá y Medellín. Desde el exilio, transformó la distancia en resistencia: cofundó el Grupo Familiares Europa Abya Yala de Personas Desaparecidas en Colombia, articuló la voz de la diáspora y tejió puentes que cruzan fronteras para reclamar verdad y justicia. Su búsqueda sostiene una certeza: el destierro no es silencio, es voz y memoria.
Es una mujer buscadora, lideresa y cantaora nacida en la Vereda Candelilla, Tumaco, Nariño en 1969. Por la desaparición de su hijo Javier David Riascos Valencia se convirtió en lideresa para promover la búsqueda no solo de su hijo menor, sino de otras 89 personas que desaparecieron por cuenta del conflicto armado, en Tumaco (Nariño). Participó en la creación de la Asociación de Familiares de Desaparecidos Luz de Esperanza y allí conformó un grupo de mujeres Cantoras de Esperanza y Paz que, a través de arrullos y alabaos, cantos tradicionales del Pacífico Colombiano, hacen visible el fenómeno de la desaparición, hablan de su dolor y promueven la cultura de sus pueblos ancestrales.
La población indígena en Colombia traza su declive demográfico desde la Conquista, donde la población se redujo drásticamente (principalmente por epidemias y mestizaje) hasta representar menos del 20% al final del periodo colonial. Durante el siglo XIX, las políticas de la República buscaron integrar a los indígenas a la vida nacional, siendo la Ley de 1850 un punto de inflexión al autorizar el reparto y venta de los resguardos, lo que resultó en la aceleración de la pérdida de tierras colectivas. Este proceso se dio en un contexto donde las élites liberales, a pesar de sus reformas, mantenían visiones racistas y despectivas sobre los grupos indígenas y afrodescendientes, considerando al mestizaje como el mecanismo de "mejoramiento" racial para la nación.