Diferencia entre revisiones de «Gregorio Sánchez»
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El historiador Jairo Henry Arroyo Reina da cuenta del mundo en que sucede la novela en el prólogo de la edición del Ministerio de Cultura colombiano en 2010: "Un contexto en el cual el ritmo del tiempo y la vida son definidos por la marimba y el tambor, los pasos del currulao y los desenfrenos del cuerpo desnudo. Contrasta con las racionalidades dominantes que han logrado definir el tiempo y disciplinar el cuerpo desde el eje de la producción". | El historiador Jairo Henry Arroyo Reina da cuenta del mundo en que sucede la novela en el prólogo de la edición del Ministerio de Cultura colombiano en 2010: "Un contexto en el cual el ritmo del tiempo y la vida son definidos por la marimba y el tambor, los pasos del currulao y los desenfrenos del cuerpo desnudo. Contrasta con las racionalidades dominantes que han logrado definir el tiempo y disciplinar el cuerpo desde el eje de la producción". | ||
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Revisión del 08:03 28 oct 2017
Gregorio Sánchez | |
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Información | |
Nombre | Gregorio Sánchez Gómez |
Fecha de nacimiento | 1895 |
Nacionalidad | Colombiana |
Ocupación | Escritor, abogado |
País de nacimiento | Colombia |
Ciudad de nacimiento | Itsmina, Chocó |
País de fallecimiento | Colombia |
Ciudad de fallecimiento | Cali |
Fecha de fallecimiento | 1942 |
Profesionales | Abogado |
Images |
Escritor y abogado nacido en Istmina, Chocó, en 1895 y fallecido en Cali en 1942.
Biografía
Vivió en la ciudad de Cali, en donde ejerció como abogado y escribió una veintena de libros, entre los cuales se cuentan ocho novelas. Tuvo cargos oficiales locales y dirigió varios periódicos. En 1938 escribió La bruja de las minas, fruto de su estadía en Marmato, ciudad caldense, también minera. Fue cercano a escritores como Emilio Cuervo Márquez, Simón Latino, José María Rivas Groot, José Asunción Silva, José Eustasio Rivera, Luis Enrique Osorio y León de Greiff.
Narrativa
En La bruja de las minas narra la contradicción entre las empresas mineras inglesas o americanas y el mundo de los negros, esclavizados en los socavones de oro. Se acerca a la cultura africana y mestiza de Marmato, similar a la de Istmina, con eficacia mayor que la de un sociólogo, antropólogo o historiador. Muestra cómo la explotación, el asesinato y la violencia no comenzaron en Colombian con el crimen de Jorge Eliecer Gaitán, pues eran vigentes en la década de los treinta. El nombre de la obra se debe a que los mineros rechazaban a los médicos de la empresa, porque creen en los hechizos, los brebajes y las brujerías.
El historiador Jairo Henry Arroyo Reina da cuenta del mundo en que sucede la novela en el prólogo de la edición del Ministerio de Cultura colombiano en 2010: "Un contexto en el cual el ritmo del tiempo y la vida son definidos por la marimba y el tambor, los pasos del currulao y los desenfrenos del cuerpo desnudo. Contrasta con las racionalidades dominantes que han logrado definir el tiempo y disciplinar el cuerpo desde el eje de la producción".
Otros títulos publicados
Cuentos
- La divina providencia
- El general
- Hijo de bebedor
- Cuento absurdo
- Campos con sed
- Intruso
- La joven endemoniada.
Novelas
- La Derrota
- Rosario Benavides
- El Gavilán
- La Casa de los del Pino
- Magola
- La Virgen Pobre
- El Monstruo
- La Evidencia de los Dioses
- El no mató, fue su pasado.
Documentos relacionados en Banrepcultural
Bibliografia
Enlaces externos
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