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[[Archivo:Quimbaya-poporo-recipiente-para-cal-0-600-d.C.-filandia-quindio.jpeg|alt=Poporo. Recipiente para cal. Tumbaga]]
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La cultura Quimbaya fue una civilización precolombina que habitó la región andina de Colombia entre los años 500 a.C. y 1500 d.C., principalmente en los departamentos de Quindío, Risaralda y Caldas, en la zona del río Cauca. Fueron reconocidos maestros en la orfebrería, de las que se destacan el "Tesoro Quimbaya" y el "Poporo Quimbaya" como ejemplos de su habilidad. Su cultura desarrolló técnicas agrícolas avanzadas para cultivar maiz, yuca entre otros. Su sociedad se organizaba en cacicazgos con una estructura jerarquizada, y eran hábiles guerreros. Su legado perdura en piezas de oro y cerámica, así como en su conocimiento agrícola y manejo del territorio.  
Es una mujer buscadora, defensora de los derechos humanos y sindicalista nacida en Bogotá en 1955. Desde muy joven asumió la militancia sindical y el acompañamiento a presos políticos; pero la detención y desaparición de su compañero, Eduardo Loffsner Torres, en 1986 a manos de agentes del Estado, convirtió esa experiencia en una búsqueda personal que potenció su acción colectiva. Cofundadora y vocera para la estrategia de desaparición forzada del Movimiento Nacional de Víctimas de Crímenes de Estado (Movice), ha articulado procesos que reúnen a cientos de personas.
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[[Archivo:Poporo-quimbaya-566x839.jpg|alt=Poporo Quimbaya en oro macizo]]
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El Poporo Quimbaya es una pieza inspirada en la forma de un calabazo, el fruto de la planta Cucurbita legenaria, al cual se le adicionaron una base en filigrana fundida con diseño de espirales, una trenza al inicio de su cuello y un adorno superior con cuatro esferas. Los poporos son recipientes que los indígenas utilizaron para almacenar cal utilizada en la masticación ritual de las hojas de coca. Para extraer la cal del recipiente se empleaban palillos también de metal. El Poporo Quimbaya es famoso por sus proporciones armónicas y su técnica, la fundición a la cera perdida con núcleo. Estos recipientes de metal eran utilizados por personas de alto rango en la comunidad.
Es una mujer buscadora de origen humilde nacida el 11 de junio de 1963 en Bogotá. Tuvo que enfrentar la desaparición de su hijo Guillermo Andrés Castro Rojas a manos de los paramilitares en la ciudad de Villavicencio. Se convirtió en una luchadora incansable por hacer visible la realidad de los jóvenes que sin oportunidades y en condiciones de exclusión, fueron víctimas de grupos armados que se aprovecharon de esas condiciones de vulnerabilidad para expandir su poder y control social bajo la impunidad. Ella recorrió sola y sin recursos las zonas rurales del Meta y de Casanare, afrontando riesgos, amenazas y estigmatización porque su hijo perteneció al Ejército.  
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=== [https://enciclopedia.banrepcultural.org/index.php?title=Cosmolog%C3%ADas_amerindias Cosmologías amerindias ((.card-ac__link))] ===
=== [https://enciclopedia.banrepcultural.org/index.php?title=Mar%C3%ADa_del_Carmen_Guerra_Villaz%C3%B3n María del Carmen Guerra Villazón ((.card-ac__link))] ===
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Para las cosmologías amerindias existe una profunda conexión entre los seres humanos y la naturaleza. Los recursos naturales no son vistos simplemente como objetos sino como entidades cargadas de significado a través de una relación recíproca con los elementos de la naturaleza, donde los seres humanos tienen obligaciones con estos. Recipientes como el budare, los canastos, el banquito y el poporo, y artefactos tecnológicos como el telar y el huso, son algunas de las metáforas-objeto empleadas en el mundo indígena actual —y tal vez también en el pasado— para “encarnar” de manera condensada la totalidad o parte de la estructura y funcionamiento del cosmos.
Es una mujer indígena buscadora, lideresa comunitaria y defensora de derechos humanos nacida en San Juan del Cesar, La Guajira (corregimiento de Caracolí, comunidad Sabanas de Joaquina) el 13 de septiembre de 1947. Convirtió la desaparición de su hermano menor, Juan Carlos Armenta Villazón, y el asesinato de su esposo, Víctor Julián Alberto Mojica, en motores de resistencia. Víctima de desplazamiento forzado, amenazas y persecuciones, ha sostenido la búsqueda como acto de pervivencia cultural, cuidado de la memoria y defensa del territorio. Su liderazgo ha trascendido lo familiar: hoy acompaña a decenas de familias en La Guajira y la Sierra Nevada de Santa Marta.  
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Revisión actual - 21:52 1 dic 2025

Destacados de hoy

Luz Marina Hache Contreras.

Luz Marina Hache Contreras

Es una mujer buscadora, defensora de los derechos humanos y sindicalista nacida en Bogotá en 1955. Desde muy joven asumió la militancia sindical y el acompañamiento a presos políticos; pero la detención y desaparición de su compañero, Eduardo Loffsner Torres, en 1986 a manos de agentes del Estado, convirtió esa experiencia en una búsqueda personal que potenció su acción colectiva. Cofundadora y vocera para la estrategia de desaparición forzada del Movimiento Nacional de Víctimas de Crímenes de Estado (Movice), ha articulado procesos que reúnen a cientos de personas.

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Ilustración de Martha Janeth Castro Rojas.

Martha Janeth Castro Rojas

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Ilustración de María del Carmen Guerra Villazón

María del Carmen Guerra Villazón

Es una mujer indígena buscadora, lideresa comunitaria y defensora de derechos humanos nacida en San Juan del Cesar, La Guajira (corregimiento de Caracolí, comunidad Sabanas de Joaquina) el 13 de septiembre de 1947. Convirtió la desaparición de su hermano menor, Juan Carlos Armenta Villazón, y el asesinato de su esposo, Víctor Julián Alberto Mojica, en motores de resistencia. Víctima de desplazamiento forzado, amenazas y persecuciones, ha sostenido la búsqueda como acto de pervivencia cultural, cuidado de la memoria y defensa del territorio. Su liderazgo ha trascendido lo familiar: hoy acompaña a decenas de familias en La Guajira y la Sierra Nevada de Santa Marta.

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