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De Enciclopedia | La Red Cultural del Banco de la República
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[[Archivo:Gz-los-ninos.fuimos-pedagogia-cachas-flojas.jpg|alt=Alfredo Greñas 1880. Caricatura. El Zancudo: periódico cándido, anti político, de caricaturas, costumbres y avisos]]
[[Archivo:Luz-marina-hache-contreras.jpg|alt=Luz Marina Hache Contreras.]]
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=== [https://enciclopedia.banrepcultural.org/index.php?title=La_educaci%C3%B3n_y_las_relaciones_con_la_iglesia_en_el_siglo_XIX La educación y las relaciones con la iglesia en el siglo XIX((.card-ac__link))] ===
=== [https://enciclopedia.banrepcultural.org/index.php?title=Luz_Marina_Hache_Contreras Luz Marina Hache Contreras ((.card-ac__link))] ===
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Durante el siglo XIX en Colombia, la educación estuvo marcada por una compleja y conflictiva relación entre el Estado y la Iglesia católica, con esta última buscando mantener el control heredado de la colonia frente a los intentos de secularización por parte del Estado. El Concordato de 1887 consolidó el poder de la Iglesia en el ámbito educativo, garantizándole influencia sobre la moral, la religión y el currículo escolar.
Es una mujer buscadora, defensora de los derechos humanos y sindicalista nacida en Bogotá en 1955. Desde muy joven asumió la militancia sindical y el acompañamiento a presos políticos; pero la detención y desaparición de su compañero, Eduardo Loffsner Torres, en 1986 a manos de agentes del Estado, convirtió esa experiencia en una búsqueda personal que potenció su acción colectiva. Cofundadora y vocera para la estrategia de desaparición forzada del Movimiento Nacional de Víctimas de Crímenes de Estado (Movice), ha articulado procesos que reúnen a cientos de personas.
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[[Archivo:AP0038-en-el-rio-dagua.jpg|alt=En el Río Dagua. Edward Walhouse Mark, 1843. Acuarela sobre papel - AP0038. Colección de arte del Banco de la República.]]
[[Archivo:Martha-janeth-castro-rojas.jpg|alt=Ilustración de Martha Janeth Castro Rojas.]]
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=== [https://enciclopedia.banrepcultural.org/index.php?title=Poblaci%C3%B3n_de_Colombia:_esclavos_y_cimarrones Población de Colombia: esclavos y cimarrones ((.card-ac__link))] ===
=== [https://enciclopedia.banrepcultural.org/index.php?title=Martha_Janeth_Castro_Rojas Martha Janeth Castro Rojas ((.card-ac__link))] ===
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Durante el siglo XIX, la población de Colombia incluyó africanos esclavizados que trabajaban en minas y haciendas como reemplazo a la población indígena. Estos africanos resistieron la esclavitud a través del cimarronaje, formando comunidades autónomas llamadas palenques donde desarrollaron su propia cultura y sistemas de defensa. A pesar de la abolición oficial de la esclavitud en 1851, el proceso fue complejo debido a la resistencia de los dueños de esclavos y la lucha constante de los afrocolombianos por la libertad.  
Es una mujer buscadora de origen humilde nacida el 11 de junio de 1963 en Bogotá. Tuvo que enfrentar la desaparición de su hijo Guillermo Andrés Castro Rojas a manos de los paramilitares en la ciudad de Villavicencio. Se convirtió en una luchadora incansable por hacer visible la realidad de los jóvenes que sin oportunidades y en condiciones de exclusión, fueron víctimas de grupos armados que se aprovecharon de esas condiciones de vulnerabilidad para expandir su poder y control social bajo la impunidad. Ella recorrió sola y sin recursos las zonas rurales del Meta y de Casanare, afrontando riesgos, amenazas y estigmatización porque su hijo perteneció al Ejército.  
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[[Archivo:Maria-del-carmen-guerra-villazon.jpg|alt=Ilustración de María del Carmen Guerra Villazón]]
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=== [https://enciclopedia.banrepcultural.org/index.php?title=Transportes_y_modos_de_viajar_en_Colombia_en_el_siglo_XIX Transportes y modos de viajar en Colombia en el siglo XIX ((.card-ac__link))] ===
=== [https://enciclopedia.banrepcultural.org/index.php?title=Mar%C3%ADa_del_Carmen_Guerra_Villaz%C3%B3n María del Carmen Guerra Villazón ((.card-ac__link))] ===
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Viajar por Colombia en el siglo XIX era una experiencia peligrosa e incómoda, y la falta de infraestructura y la geografía montañosa del país la convertían en un "mal necesario". Los viajeros más frecuentes eran diplomáticos, comerciantes y científicos, quienes solían dejar registro de sus experiencias. Entre los medios de transporte se utilizaban caballos y mulas para los más adinerados, bueyes para terrenos difíciles, y en algunos casos, cargueros humanos. La navegación fluvial se realizaba con canoas y champanes, a los que se sumaron los vapores a partir de 1847. A pesar de los desafíos, el siglo XIX vio el inicio de esfuerzos para conectar las capitales con el río y mejorar la infraestructura de transporte.
Es una mujer indígena buscadora, lideresa comunitaria y defensora de derechos humanos nacida en San Juan del Cesar, La Guajira (corregimiento de Caracolí, comunidad Sabanas de Joaquina) el 13 de septiembre de 1947. Convirtió la desaparición de su hermano menor, Juan Carlos Armenta Villazón, y el asesinato de su esposo, Víctor Julián Alberto Mojica, en motores de resistencia. Víctima de desplazamiento forzado, amenazas y persecuciones, ha sostenido la búsqueda como acto de pervivencia cultural, cuidado de la memoria y defensa del territorio. Su liderazgo ha trascendido lo familiar: hoy acompaña a decenas de familias en La Guajira y la Sierra Nevada de Santa Marta.  
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Revisión actual - 21:52 1 dic 2025

Destacados de hoy

Luz Marina Hache Contreras.

Es una mujer buscadora, defensora de los derechos humanos y sindicalista nacida en Bogotá en 1955. Desde muy joven asumió la militancia sindical y el acompañamiento a presos políticos; pero la detención y desaparición de su compañero, Eduardo Loffsner Torres, en 1986 a manos de agentes del Estado, convirtió esa experiencia en una búsqueda personal que potenció su acción colectiva. Cofundadora y vocera para la estrategia de desaparición forzada del Movimiento Nacional de Víctimas de Crímenes de Estado (Movice), ha articulado procesos que reúnen a cientos de personas.

Ilustración de Martha Janeth Castro Rojas.

Es una mujer buscadora de origen humilde nacida el 11 de junio de 1963 en Bogotá. Tuvo que enfrentar la desaparición de su hijo Guillermo Andrés Castro Rojas a manos de los paramilitares en la ciudad de Villavicencio. Se convirtió en una luchadora incansable por hacer visible la realidad de los jóvenes que sin oportunidades y en condiciones de exclusión, fueron víctimas de grupos armados que se aprovecharon de esas condiciones de vulnerabilidad para expandir su poder y control social bajo la impunidad. Ella recorrió sola y sin recursos las zonas rurales del Meta y de Casanare, afrontando riesgos, amenazas y estigmatización porque su hijo perteneció al Ejército.

Ilustración de María del Carmen Guerra Villazón

Es una mujer indígena buscadora, lideresa comunitaria y defensora de derechos humanos nacida en San Juan del Cesar, La Guajira (corregimiento de Caracolí, comunidad Sabanas de Joaquina) el 13 de septiembre de 1947. Convirtió la desaparición de su hermano menor, Juan Carlos Armenta Villazón, y el asesinato de su esposo, Víctor Julián Alberto Mojica, en motores de resistencia. Víctima de desplazamiento forzado, amenazas y persecuciones, ha sostenido la búsqueda como acto de pervivencia cultural, cuidado de la memoria y defensa del territorio. Su liderazgo ha trascendido lo familiar: hoy acompaña a decenas de familias en La Guajira y la Sierra Nevada de Santa Marta.