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Destacados de hoy
Durante el siglo XIX en Colombia, la educación estuvo marcada por una compleja y conflictiva relación entre el Estado y la Iglesia católica, con esta última buscando mantener el control heredado de la colonia frente a los intentos de secularización por parte del Estado. El Concordato de 1887 consolidó el poder de la Iglesia en el ámbito educativo, garantizándole influencia sobre la moral, la religión y el currículo escolar.
Durante el siglo XIX, la población de Colombia incluyó africanos esclavizados que trabajaban en minas y haciendas como reemplazo a la población indígena. Estos africanos resistieron la esclavitud a través del cimarronaje, formando comunidades autónomas llamadas palenques donde desarrollaron su propia cultura y sistemas de defensa. A pesar de la abolición oficial de la esclavitud en 1851, el proceso fue complejo debido a la resistencia de los dueños de esclavos y la lucha constante de los afrocolombianos por la libertad.
La población indígena en Colombia traza su declive demográfico desde la Conquista, donde la población se redujo drásticamente (principalmente por epidemias y mestizaje) hasta representar menos del 20% al final del periodo colonial. Durante el siglo XIX, las políticas de la República buscaron integrar a los indígenas a la vida nacional, siendo la Ley de 1850 un punto de inflexión al autorizar el reparto y venta de los resguardos, lo que resultó en la aceleración de la pérdida de tierras colectivas. Este proceso se dio en un contexto donde las élites liberales, a pesar de sus reformas, mantenían visiones racistas y despectivas sobre los grupos indígenas y afrodescendientes, considerando al mestizaje como el mecanismo de "mejoramiento" racial para la nación.